2010年06月26日
2010年06月26日
风水吉祥物之文昌塔 又称文风塔、文峰塔、文笔塔。此法物为最常用之法器,利于读书、功名及事业。文昌的作用,顾名思义,就是旺文。古人非常重视文昌,稍稍留意的朋友,就会发现,在我国有很多城市都能看到文昌塔。凡是有文昌塔的城市,在过去都是出过很多文人墨客的.文昌塔为风水中常用之法器,主利读书,功名和事业,一般的文昌塔为九层,摆放在文昌位,可令人头脑敏捷思维发达,尤其是对于文雅人员,可提高工作效率,助事业进步,功成名就,对与小孩读书也帮助很大,助其收敛心神,文思大发,成绩突飞猛进,古人非常重视文昌,在许多城市设有文昌塔。
一、文昌塔的由来
文昌原是属星官名,有“文曲星”或“文昌”的说法,而掌管“文昌”的属官,则称之为“文昌帝君”。在神话中,文昌星君掌管天下的功名、禄位大权,因此,文昌星成为文人崇拜的星座,人们为祈求文昌星君保佑地方文化昌盛,多得功名、人才而兴建文昌塔。
二、文昌塔的作用
古人认为文昌塔可以旺文启智,利学业、旺读书、功名及事业。
三、文昌塔适用范围:
1、家有小孩读书的家庭,把文昌塔摆放在文昌位或个人文昌位,可令小孩思维敏捷、学习突飞猛进,改变学习成绩不理想的状况。
2、大学生或需要考试、考研的在读生,把文昌塔摆放在文昌位或书桌上,有利于头脑清晰,文思敏捷,考试名列前茅;
3、经常需要写作的撰稿人、作家、报社人员、记者、公司文员把文昌塔摆放在家里的文昌位或办公桌上,可加快工作速度,提高工作效率,令头脑思维更敏捷。
4、文昌塔在家居风水中还经常用来作靠山,以达到靠山牢固,社会地位稳定的功效。
四、文昌塔的材质
公司常见的文昌塔有七层,九层,十三层的,用南阳青玉雕刻而成或铜质。
五、文昌塔的兴建地:
历史上凡是有文昌塔的城市,都为经出过很多文人墨客和精明的经商人士。比如江浙余杭一带,那里的人们喜欢建塔,因此塔成为江南不可缺少的风景,在明清时代,江南一带的读书人很多,出名的大文豪、诗人、艺术家也不少,例如江南四大才子——唐伯虎、祝枝山、文征明等人。而处于江南一带的经商人士也特别精明机灵,因此,江南一带从古到今都是我国经济比较发达的地区。
所谓文昌,是指支配文人命运的叫做“文曲星”的星。自家大门的方位不同,文曲星转绕过来的方位也就不同,而这个方位就就叫“文昌位”。
房间的入口与文昌方位的对照:
入口方位
西南西北东 东北南 东南 西北
文昌方位
北 西北南 西南西 东北东 东南
另外,文昌位还有“固定”和“随运而转”两种。
按固定而言,地盘的巽宫,就是文昌位。巽在东南角,在此角读书,可以得文昌之辅。
按宅性而言,坤宅,巽位得四一同宫。如果立二运坤艮向,巽位得四四一,文昌星还宫复位。同时,坎位亦得一
一四,文章魁星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有,兑宫也有一四同宫,对读书人也很有利。所以,
二运得坤宅的人,家中必有著名人才出世。艮宅,坎位得一四同宫。如果立八运艮山坤向,坎位得一一四,文章魁星
还宫重位。同时,巽宫亦得四四一,文昌星也还宫复位。这两个位置对读书人非常好。还有兑宫也有一四同宫,对读书人也很有利。
那么,文昌位到底有什么作用呢?
在文昌方位设置书屋或书斋,力量就会集中,学习、考试的运气自然也能提高。比如,中国古代的道教寺院在建文昌塔前都要先选定好文昌方位。诸多文人墨客在塔里研究学问,著书立撰。所以,文昌方位是集中精神的地方,是专门为做学问而设立的地方。
如果实在难以将书屋设在文昌方位的话,可以在自己的桌上放一座风水文昌塔以提高集中力。
文昌塔有利于精神集中
文昌塔的能量可以给做计划、创造、研究工作等脑力劳动者以强力支持,所以,要想成为创业家以及从事技术开发、文学、艺术等创造性工作的人,不妨使用文昌塔。
另外,对于正在接受种种考试的学生,欲提高考试成绩,可将风水文昌塔放在自己的桌子上,并和水晶龙一起使用,效果会更胜一筹。
需要注意的是,不要把床安在文昌位上,如果把床安在文昌位上,会让人睡觉不踏实,梦多,休息不好。同样,如果晚上梦多,睡觉不安稳,也可检查是否安床安在了文昌位上,如果是,可转换一下床位。当然,床安在了文昌位上只是睡眠质量不高的一个因素,并不能涵盖全部。
一:风水物品中五大化煞法器的功效与摆放之————狮
在中国传统的习俗里,每逢节日庆典舞狮助兴,可见中国人对狮子的重视!这主要是认为狮子不但避邪,而且可以带来祥瑞之气。狮子被公认为百兽之王,勇为可当,威震四方,故此自从唐代以来,中国人习惯在大门的两旁摆放石狮,用来锁宅治邪,使门外的邪魔妖怪不敢入屋肆虐,因此,在家中摆放狮子应是颇为有利的,但可惜现在一般是太滥用了,所以有时往往收到相反效果。
用作摆设的狮子,若以制作料来分类,有石狮、铜狮、陶狮、玉狮及木狮等等。若以颜色来分,有红狮、黑狮、白狮、绿狮及直狮、侧狮等等。所以一般人便觉眼花缭乱,不知如何选择了!
因为每种狮子各有不同的用场,很难在此逐一说清楚,但可以在此提示几个要点,可作为参考之用:
1、狮子宜放西北方
这样做的原因有二:一是因为狮子是从西域传入中国,所以西北方是它最熟悉,最活跃的方位,可以占得地利。二是因为狮子属乾卦,居西北方,五行属金,故此狮子(尤其是铜狮或金狮)摆放在西北方,便最能发挥它的功效!除了西北之外,把狮子摆入在西方也颇为适宜。但中国大部分的官府大宅都是座北朝南的,大部分门口都摆放有一对狮子。因此,狮子摆在宅院的南方大门旁,也能起到避邪助运、吉祥如意的效果。
2、狮子宜配搭成双
摆放狮子一定要一对,一雌一雄这样配搭成双为宜。
请注意一定要分清雌雄,左右不可倒置,若是分别不清,只要记住在摆放时,一对狮子是互相照顾,那便不会弄错。
倘若其中有一只破裂,便应立刻更换一对全新的狮子,切勿把剩余的一只留在原处。
3、狮子必须向屋外
狮子的头部要向屋外,切勿向着屋内。
原因是狮头向外,才可以阻止屋外的邪魔鬼怪入屋;所以自古以来,住宅或是栈站衙门外边的石狮均是头部向外。
若是狮头向着屋内,那便非但不能治邪,而且还可能自己身受其害。所以狮头千万不可向着屋内,尤其是不可向着自己的房门。
狮子倘若放在屋内,最宜对着大门,望向屋外;若是摆在窗口,狮头亦一定要向着窗外。
石狮可以放窗沿外边,但必须用水泥固定,以免跌落街中!若是放在窗内亦可,但仍须用胶粘紧,藉以确保狮头向外。
4、狮头大门可挡煞
狮子多是用来化解屋外的凶煞,故此若是不能在大门摆放石狮来坐镇,那便可在大门上加一金色的狮头,那亦可起到挡煞之效。
总的来说,狮子虽被视为瑞兽,有镇宅治邪的作用,但必须配搭成双,放在西北方最为适宜,并要紧记狮必须向外。
神兽麒麟篇
1、古代传说中的一种动物。形状像鹿,头上有角,全身有鳞甲,尾像牛尾。古人以为仁兽﹑瑞兽拿它象征祥瑞。2、比喻才能杰出的人。3、龙性淫,与牛交,生麒麟。传说麒麟是龙与牛交合的产物。
麒麟,亦作“骐麟”,简称“麟”,古代传说中的仁兽、瑞兽,是中国古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。
麒麟,是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。雄性称麒,雌性称麟。从其外部形状上看,麋身,牛尾,马蹄(史籍中有说为“狼蹄”),鱼鳞皮,一角,角端有肉,黄色。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体,它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上,充分体现了中国人的"集美"思想。
“麒麟”以“鹿”为偏旁,古人造这个词的时候,便明白无误地告诉人们,麒麟由鹿演化而来,但它又决不是鹿,比鹿多了一些零件和装备。据说它的身子像麕,也可以写成麇,古籍中指獐子;有牛的尾巴,圆的头顶,却只有一只角。有的说麒是雄的,麟是雌的,形状被描绘得略有不同。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽,长寿,能活两千年。能吐火,声音如雷。“有毛之虫三百六十,而麒麟为之长”。
明代沈度作《瑞应麒麟图》中的麒麟即是长颈鹿。殷康《古文部首》中解“丽”字为长颈鹿。此古形类长颈鹿。下是鹿字。上有且曲长的颈,最上面的丽字极肖一双长颈鹿角。并提供日语中对长颈鹿的称号音为麒麟(章太炎先生曾说日本东京音近唐音),而索马里亦称长颈鹿音近麒麟。
钟馗,是中国民间传说中驱鬼逐邪之神。民间传说他系唐初终南山人,生得豹头环眼,铁面虬鬓,相貌奇丑;然而却是个才华横溢、满腹经纶的风流人物,平素为人刚直,不惧邪祟。在唐玄宗登基那年(唐先天元年八月初四,712年9月9日),他赴长安应试,钟馗作《瀛州待宴》五篇,被主考官誉称“奇才”,取为贡士之首。可是殿试时,奸相卢杞竟以貌取人,迭进谗言,从而使其状元落选。钟馗一怒之下,头撞殿柱而死,震惊朝野。于是德宗下昭封钟馗为“驱魔大神”,遍行天下“斩妖驱邪”;并用状元官职殡葬。传说唐明皇睡梦中见一小鬼偷了杨贵妃的紫香囊和唐明皇的玉笛,绕殿而奔,大鬼捉住小鬼后,把他吃了。大鬼相貌奇丑无比,头戴破纱帽,身穿蓝袍、角带、足踏朝靴。自称是终南山落第进士,因科举不中,撞死于阶前。他对唐明皇说:“誓与陛下除尽天下之妖孽。”唐明皇惊醒后得病。病愈后下诏画师吴道子按照梦境绘成《钟馗捉鬼图》批告天下,以祛邪魅。吴道子挥笔而就,原来吴道子也做了个同样的梦,所以“恍若有睹”,因而一蹴而就。
钟馗,是中国民间传说中驱鬼逐邪之神。民间传说他系唐初终南山人,
生得豹头环眼,铁面虬鬓,相貌奇丑;然而却是个才华横溢、满腹经纶的
风流人物,平素为人刚直,不惧邪祟。在唐玄宗登基那年,他赴长安应试,
钟馗作《瀛州待宴》五篇,被主考官誉称“奇才”,取为贡士之首。可是
殿试时,奸相卢杞竟以貌取人,迭进谗言,从而使其状元落选。钟馗一怒
之下,头撞殿柱而死,震惊朝野。于是德宗下昭封钟馗为“驱魔大神”,
遍行天下“斩妖驱邪”;并用状元官职殡葬。
民间悬挂钟馗图,原来都在除夕,然而如今,却是在端午节画钟馗,
或赠人、或自挂。这种改变源于乾隆22年,那年因瘟疫死了不少人,在无
可奈何的情况下,只好将钟馗请出来施威捉鬼,此后逐年相沿成俗。适合摆放客厅,卧室,书房,店铺,办公室等地,扬正避邪,招财纳福。
一、文昌塔的由来
文昌原是属星官名,有“文曲星”或“文昌”的说法,而掌管“文昌”的属官,则称之为“文昌帝君”。在神话中,文昌星君掌管天下的功名、禄位大权,因此,文昌星成为文人崇拜的星座,人们为祈求文昌星君保佑地方文化昌盛,多得功名、人才而兴建文昌塔。
二、文昌塔的作用
古人认为文昌塔可以旺文启智,利学业、旺读书、功名及事业。
三、文昌塔适用范围:
1、家有小孩读书的家庭,把文昌塔摆放在文昌位或个人文昌位,可令小孩思维敏捷、学习突飞猛进,改变学习成绩不理想的状况。
2、大学生或需要考试、考研的在读生,把文昌塔摆放在文昌位或书桌上,有利于头脑清晰,文思敏捷,考试名列前茅;
3、经常需要写作的撰稿人、作家、报社人员、记者、公司文员把文昌塔摆放在家里的文昌位或办公桌上,可加快工作速度,提高工作效率,令头脑思维更敏捷。
4、文昌塔在家居风水中还经常用来作靠山,以达到靠山牢固,社会地位稳定的功效。
四、文昌塔的材质
公司常见的文昌塔有七层,九层,十三层的,用南阳青玉雕刻而成或铜质。
五、文昌塔的兴建地:
历史上凡是有文昌塔的城市,都为经出过很多文人墨客和精明的经商人士。比如江浙余杭一带,那里的人们喜欢建塔,因此塔成为江南不可缺少的风景,在明清时代,江南一带的读书人很多,出名的大文豪、诗人、艺术家也不少,例如江南四大才子——唐伯虎、祝枝山、文征明等人。而处于江南一带的经商人士也特别精明机灵,因此,江南一带从古到今都是我国经济比较发达的地区。
所谓文昌,是指支配文人命运的叫做“文曲星”的星。自家大门的方位不同,文曲星转绕过来的方位也就不同,而这个方位就就叫“文昌位”。
房间的入口与文昌方位的对照:
入口方位
西南西北东 东北南 东南 西北
文昌方位
北 西北南 西南西 东北东 东南
另外,文昌位还有“固定”和“随运而转”两种。
按固定而言,地盘的巽宫,就是文昌位。巽在东南角,在此角读书,可以得文昌之辅。
按宅性而言,坤宅,巽位得四一同宫。如果立二运坤艮向,巽位得四四一,文昌星还宫复位。同时,坎位亦得一
一四,文章魁星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有,兑宫也有一四同宫,对读书人也很有利。所以,
二运得坤宅的人,家中必有著名人才出世。艮宅,坎位得一四同宫。如果立八运艮山坤向,坎位得一一四,文章魁星
还宫重位。同时,巽宫亦得四四一,文昌星也还宫复位。这两个位置对读书人非常好。还有兑宫也有一四同宫,对读书人也很有利。
那么,文昌位到底有什么作用呢?
在文昌方位设置书屋或书斋,力量就会集中,学习、考试的运气自然也能提高。比如,中国古代的道教寺院在建文昌塔前都要先选定好文昌方位。诸多文人墨客在塔里研究学问,著书立撰。所以,文昌方位是集中精神的地方,是专门为做学问而设立的地方。
如果实在难以将书屋设在文昌方位的话,可以在自己的桌上放一座风水文昌塔以提高集中力。
文昌塔有利于精神集中
文昌塔的能量可以给做计划、创造、研究工作等脑力劳动者以强力支持,所以,要想成为创业家以及从事技术开发、文学、艺术等创造性工作的人,不妨使用文昌塔。
另外,对于正在接受种种考试的学生,欲提高考试成绩,可将风水文昌塔放在自己的桌子上,并和水晶龙一起使用,效果会更胜一筹。
需要注意的是,不要把床安在文昌位上,如果把床安在文昌位上,会让人睡觉不踏实,梦多,休息不好。同样,如果晚上梦多,睡觉不安稳,也可检查是否安床安在了文昌位上,如果是,可转换一下床位。当然,床安在了文昌位上只是睡眠质量不高的一个因素,并不能涵盖全部。
一:风水物品中五大化煞法器的功效与摆放之————狮
在中国传统的习俗里,每逢节日庆典舞狮助兴,可见中国人对狮子的重视!这主要是认为狮子不但避邪,而且可以带来祥瑞之气。狮子被公认为百兽之王,勇为可当,威震四方,故此自从唐代以来,中国人习惯在大门的两旁摆放石狮,用来锁宅治邪,使门外的邪魔妖怪不敢入屋肆虐,因此,在家中摆放狮子应是颇为有利的,但可惜现在一般是太滥用了,所以有时往往收到相反效果。
用作摆设的狮子,若以制作料来分类,有石狮、铜狮、陶狮、玉狮及木狮等等。若以颜色来分,有红狮、黑狮、白狮、绿狮及直狮、侧狮等等。所以一般人便觉眼花缭乱,不知如何选择了!
因为每种狮子各有不同的用场,很难在此逐一说清楚,但可以在此提示几个要点,可作为参考之用:
1、狮子宜放西北方
这样做的原因有二:一是因为狮子是从西域传入中国,所以西北方是它最熟悉,最活跃的方位,可以占得地利。二是因为狮子属乾卦,居西北方,五行属金,故此狮子(尤其是铜狮或金狮)摆放在西北方,便最能发挥它的功效!除了西北之外,把狮子摆入在西方也颇为适宜。但中国大部分的官府大宅都是座北朝南的,大部分门口都摆放有一对狮子。因此,狮子摆在宅院的南方大门旁,也能起到避邪助运、吉祥如意的效果。
2、狮子宜配搭成双
摆放狮子一定要一对,一雌一雄这样配搭成双为宜。
请注意一定要分清雌雄,左右不可倒置,若是分别不清,只要记住在摆放时,一对狮子是互相照顾,那便不会弄错。
倘若其中有一只破裂,便应立刻更换一对全新的狮子,切勿把剩余的一只留在原处。
3、狮子必须向屋外
狮子的头部要向屋外,切勿向着屋内。
原因是狮头向外,才可以阻止屋外的邪魔鬼怪入屋;所以自古以来,住宅或是栈站衙门外边的石狮均是头部向外。
若是狮头向着屋内,那便非但不能治邪,而且还可能自己身受其害。所以狮头千万不可向着屋内,尤其是不可向着自己的房门。
狮子倘若放在屋内,最宜对着大门,望向屋外;若是摆在窗口,狮头亦一定要向着窗外。
石狮可以放窗沿外边,但必须用水泥固定,以免跌落街中!若是放在窗内亦可,但仍须用胶粘紧,藉以确保狮头向外。
4、狮头大门可挡煞
狮子多是用来化解屋外的凶煞,故此若是不能在大门摆放石狮来坐镇,那便可在大门上加一金色的狮头,那亦可起到挡煞之效。
总的来说,狮子虽被视为瑞兽,有镇宅治邪的作用,但必须配搭成双,放在西北方最为适宜,并要紧记狮必须向外。
神兽麒麟篇
1、古代传说中的一种动物。形状像鹿,头上有角,全身有鳞甲,尾像牛尾。古人以为仁兽﹑瑞兽拿它象征祥瑞。2、比喻才能杰出的人。3、龙性淫,与牛交,生麒麟。传说麒麟是龙与牛交合的产物。
麒麟,亦作“骐麟”,简称“麟”,古代传说中的仁兽、瑞兽,是中国古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。
麒麟,是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。雄性称麒,雌性称麟。从其外部形状上看,麋身,牛尾,马蹄(史籍中有说为“狼蹄”),鱼鳞皮,一角,角端有肉,黄色。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体,它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上,充分体现了中国人的"集美"思想。
“麒麟”以“鹿”为偏旁,古人造这个词的时候,便明白无误地告诉人们,麒麟由鹿演化而来,但它又决不是鹿,比鹿多了一些零件和装备。据说它的身子像麕,也可以写成麇,古籍中指獐子;有牛的尾巴,圆的头顶,却只有一只角。有的说麒是雄的,麟是雌的,形状被描绘得略有不同。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽,长寿,能活两千年。能吐火,声音如雷。“有毛之虫三百六十,而麒麟为之长”。
明代沈度作《瑞应麒麟图》中的麒麟即是长颈鹿。殷康《古文部首》中解“丽”字为长颈鹿。此古形类长颈鹿。下是鹿字。上有且曲长的颈,最上面的丽字极肖一双长颈鹿角。并提供日语中对长颈鹿的称号音为麒麟(章太炎先生曾说日本东京音近唐音),而索马里亦称长颈鹿音近麒麟。
钟馗,是中国民间传说中驱鬼逐邪之神。民间传说他系唐初终南山人,生得豹头环眼,铁面虬鬓,相貌奇丑;然而却是个才华横溢、满腹经纶的风流人物,平素为人刚直,不惧邪祟。在唐玄宗登基那年(唐先天元年八月初四,712年9月9日),他赴长安应试,钟馗作《瀛州待宴》五篇,被主考官誉称“奇才”,取为贡士之首。可是殿试时,奸相卢杞竟以貌取人,迭进谗言,从而使其状元落选。钟馗一怒之下,头撞殿柱而死,震惊朝野。于是德宗下昭封钟馗为“驱魔大神”,遍行天下“斩妖驱邪”;并用状元官职殡葬。传说唐明皇睡梦中见一小鬼偷了杨贵妃的紫香囊和唐明皇的玉笛,绕殿而奔,大鬼捉住小鬼后,把他吃了。大鬼相貌奇丑无比,头戴破纱帽,身穿蓝袍、角带、足踏朝靴。自称是终南山落第进士,因科举不中,撞死于阶前。他对唐明皇说:“誓与陛下除尽天下之妖孽。”唐明皇惊醒后得病。病愈后下诏画师吴道子按照梦境绘成《钟馗捉鬼图》批告天下,以祛邪魅。吴道子挥笔而就,原来吴道子也做了个同样的梦,所以“恍若有睹”,因而一蹴而就。
钟馗,是中国民间传说中驱鬼逐邪之神。民间传说他系唐初终南山人,
生得豹头环眼,铁面虬鬓,相貌奇丑;然而却是个才华横溢、满腹经纶的
风流人物,平素为人刚直,不惧邪祟。在唐玄宗登基那年,他赴长安应试,
钟馗作《瀛州待宴》五篇,被主考官誉称“奇才”,取为贡士之首。可是
殿试时,奸相卢杞竟以貌取人,迭进谗言,从而使其状元落选。钟馗一怒
之下,头撞殿柱而死,震惊朝野。于是德宗下昭封钟馗为“驱魔大神”,
遍行天下“斩妖驱邪”;并用状元官职殡葬。
民间悬挂钟馗图,原来都在除夕,然而如今,却是在端午节画钟馗,
或赠人、或自挂。这种改变源于乾隆22年,那年因瘟疫死了不少人,在无
可奈何的情况下,只好将钟馗请出来施威捉鬼,此后逐年相沿成俗。适合摆放客厅,卧室,书房,店铺,办公室等地,扬正避邪,招财纳福。
您在这个论坛的权限:
您不能在这个论坛回复主题