不堪重负的合浦文昌塔

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广西古塔多为风水塔。于是,民间便流行着不少关于古塔的风水传说。在这些传说中,最遭人议论、最让人感觉扑朔迷离的,怕要数合浦的文昌塔了。
立于合浦县城南郊的文昌塔,当地人又称之为文笔峰、番塔。记者3月中旬到合浦县城访文昌塔时,发现合浦“汉代文化博物馆”与文昌塔仅一路之隔。闻名遐迩的合浦古汉墓群,就隐藏于文昌塔周边的密林里。海风吹拂,古墓森森,让人感觉到几分神秘意味。
叹 古塔修旧如新
已有397年历史的合浦文昌塔,在1981年时经现代人一番修缮,已经没有多少沧桑的韵味了。据当地文物工作者勘测,这座八角七层的叠涩出檐楼阁式砖塔,高35米,塔基直径10米。全塔由底层向上呈尖锥状逐层收缩,显得俊秀挺拔。塔尖原为密檐式塔刹,后遭雷电击毁,修缮时改为葫芦宝顶。塔基以长条青砖石板构筑,塔身用青砖里外三层粘砌。每层塔内墙壁上均砌有6个佛龛,佛龛内曾安放有佛像。
塔的底层原本有东西向劵顶风门供人进出。塔内各风门均与阶梯相连,登塔者可沿阶梯逐层环绕登至塔顶。立于塔顶,向南,可望茫茫大海乃至北海市区;向北,可将合浦这座“廉州古城”尽收眼底;向东、向西,则是茫茫林海,秀媚川岭。遗憾的是,修缮时出于“保护”目的,将塔门全部用砖封砌起来。记者只能立于塔下,望塔兴叹了。
考古界在谈到文物修复时,总是强调“修旧如旧”。可是,记者访过的几座据说是经文物维修专家指导修复的广西古塔,却无一例外的“修旧如新”,感觉就像是小孩子在老人沧桑的脸上随心所欲地涂脂抹粉……
疑 是谁驱走“犀牛”
古人建塔,特别讲究“风水运势”。说到县城南郊这座文昌塔,一些合浦人马上会恨恨地提到一个古人——康基田,会气愤地说起康基田立文昌塔“破合浦风水”的“劣行”——
据说,清乾隆年间,进士出身的康基田受命到廉州任知府,府治就设在如今的合浦县城。精通风水的康基田一到合浦,就四处考察地形。他发现合浦是个“犀牛出海形”,而城南一带正是“犀牛吉地”。这一带坟地较多,若谁家偶尔葬中穴位,子孙必然大贵。子孙一贵,势必威胁“康府”地位。于是,康基田命人在城南建起文昌塔。当斜阳照射时,塔身长长的投影恰像一根七节钢鞭,鞭打犀牛,将之往回驱赶,以破风水。据说,康基田此举,使合浦百年间不出人才!
但细心的人会马上发现:所谓“康基田立文昌塔破合浦风水”之说,根本不可能是事实。文昌塔建于明万历四十一年(公元1613年),而康基田清乾隆三十七年(公元1773年)才由钦州知州擢升为廉州知府。他到合浦时,文昌塔早已立起来了。
据北海市文史专家黄家蕃先生考证,民间所谓“专破合浦风水”的康基田,其实是个颇有成就的官员,他“为官清正,在钦、廉多惠政”。任廉州知府时,康基田引进种桑养蚕技术,解决了不少农民的生计问题;他主持修复“海门书院”,大兴文教之风;他疏浚城壕,改善城中排水系统和乡间农田灌溉设施;他还兴建城内街、桥和“东坡亭”、“清乐轩”等园林设施,使廉州城更整洁美观……
当然,民间传说也并非空穴来风。据记载,康基田确实在合浦主持建造过一座塔——文峰塔,可惜这座塔早已坍塌了。
关于合浦文昌塔,另外两个故事在合浦民间流传更广:
一是说:古时合浦廉江常生水患,祸害民生。有一年,不知从何处跑来一头巨大的犀牛,停留在廉江河湾里。从此江水不再泛滥,百姓得以安生。到明万历年间,官府赋税徭役名目繁多。然而,每当官吏到廉江一带横征暴敛时,犀牛便会现行,将官吏吓跑。恼怒的官吏们经一番谋划,在廉江河湾高坡上建起文昌塔。塔落成后,每逢太阳斜照时,塔影便倒映在河湾中,像一条长长的鞭子抽打在犀牛身上,致使犀牛无法在廉江安身,只得逃逸他处。此后,贪官们又可为所欲为了。
另一种说法是:明代某一年,廉州来了个“番鬼佬”(廉州人当时对外国传教士的蔑称)。这“番鬼佬”目光犀利,能看穿石头。一次,“番鬼佬”来到廉江边,一眼便看出水里有头大犀牛,马上意识到这是个灵物,并预感廉江因此日后必出大人物。为扼制廉州,“番鬼佬”便编造谣言说:“河湾中的犀牛是个妖孽,不除去终有一天会祸害地方。”官府听其怂恿,便在廉江河湾旁山坡上建起一座酷似牛鞭的塔。塔落成后,像鞭子不断抽打犀牛,使之无法安生,只能逃往别处。此后,廉州便少出俊才了。因此,合浦一些人又将文昌塔称为“番塔”。
累 托付“一郡之望”
在上述种种说法中,文昌塔成了抑制合浦出人才的一个“异类”。然而,文昌塔的作用,在古人眼里正在于弥补当地“文峰不足”的缺憾,促使地方多出人才。所谓“山上立文笔,平地起高塔,皆为文峰”。难道合浦文昌塔果然是个例外?
当地文史研究专家考察后发现:其实,合浦文昌塔的修建,与所谓“驱赶犀牛”的传说毫不相干。
明崇祯十年版《廉州府志·卷一·图经志·历年纪》中,就简要而明确地讲述了建文昌塔的目的:“(文昌塔)址于城南之冈,累七层,高丈十,贯以阶升,外扃以环道,翼以扶栏,朱碧辉映,时有铮铮之声。峭出之间如文笔状,固一郡之望也。”显然,前人之所以建这座塔,是将出“文笔”、出人才的“一郡之望”全寄托在了它的身上。
旧版《合浦县志》中也记述道:建造文昌塔,是因为“此地无高冈,江流斜去,形家所忌”,由此造成“民无储蓄,科民亦寥寥(纳税人不多)”。于是,“乃请于抚,按造塔以镇之”。建塔费用,除了动用府库杂税的余额银两外,还向民间摊派进献建筑材料,共耗银八百余两。之所以“塔名文昌,义取丁火之文明也”。在古人眼里,南面方位属“火”。在南面立文昌塔,是期望文昌帝君护佑当地文明昌盛的意思。
人才的出现,除天时、地利,更需要人的主观努力。如果把希望都寄托在一座塔的身上,或者把怨气都撒在一座塔的身上,那它就太痛苦、太冤枉了。
有人说它驱走祥瑞“犀牛”,有人说它“破合浦风水”,有人向它托付“一郡之望”
(来源:广西日报)[url=] 庚寅年是“木虎”不是“金虎” [/url]